註生娘媽

註生娘媽，是主掌授子、懷孕、生育、保佑孕婦、產婦及襁褓、幼嬰的神明。也是婦女婚後不孕及懷孕保胎奉祀的對象，所以註生娘娘又是一位授子神。我國自古以來，就特別重視生兒育女、傳宗接代之事，尤其婦女們都把生兒育女，視為天職，對子嗣猶為重視，無形中註生娘娘也成了保護兒童的「成育之神」。其隨祀神有花公、花婆及十二婆姐、三十六婆姐及顧花童子。婆姐又稱保姆、延女，或稱為鳥母。其數各有不同，一般僅供奉兩尊有些則供奉六尊、十二尊、三十六尊都有。十二婆姐各抱一嬰，六好六壞，以示生男育女、賢與不肖，皆憑積善行德而論。十二婆姐亦有稱十二延女，又稱十二褓姆。

　　十二婆姐分別為：註生婆姐陳四娘、註胎婆姐葛四娘、監生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾三娘、安胎婆姐林九娘、轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、註男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘。十二婆姐就是註生娘娘身邊的陪祀神，專門照顧嬰兒出生後到十六歲這段成長過程期間，免於驚嚇、溺斃、灼燒、出麻疹等，也免於所有小兒關煞之災及免受痴、傻、哭、鬧、病、弱、驚等症狀保佑小孩的身心正常發育成長。

　　註生娘娘與臨水夫人，均為主司人間生育之神，也是專門保護孕婦、產婦和嬰兒之神，但是兩者並非同一位神祇，只是民間記載中，錯將註生娘娘誤為臨水夫人。在以訛傳訛過程中，造成信仰者將註生娘娘當作臨水夫人，實為不敬。

　　註生娘娘的神態為頭戴珠冠或鳳冠，左手執生育簿，右掌持硃砂筆。在民間祈求方式有：求子者，擲筊許願，若獲註生娘娘恩准，可將供桌所供奉的花簪插在髮髻上帶回家，以待早日身懷六甲。而祈求保佑孩子平安者，可自備用紅絲線串上古錢或金、銀、銅鎖牌，置於案桌上，待奉拜完後，將其於香爐上繞三圈後，懸套在小孩的脖子上，祈求以拔病魔，保佑平安，此稱為綰絭。其誕辰為農曆三月二十日。

　　花公花婆為民間求生男育女的兩位元神仙，據史書記載，花公是晉代的詩人陶淵明，花婆是春秋戰國時期楚國息侯夫人，兩人升天後受玉帝敕封為神，分別掌管賜男賜女之職務。

自古以來，不孝有三，無後為大，久婚不孕的夫婦，只要誠心祈求掌管紅百花叢的花公花婆，希望他們能用心的為之照料花叢，在陰間的花叢，經過花公花婆的照顧，只要長出一個花苞，肯定就能懷孕。

夫妻祈求早日懷孕，必須準備供品和陰神祭祖金兩份答謝花公花婆，請他們繼續呵護花苞，當有身孕後，每月必須拜一次（農曆十五為佳），祈求肚裡的小孩能順利出生。這就是求子拜花公花婆，祈求他們為夫妻用心呵護花叢，開出一朵健康美麗的花朵，希望將來能得到一個健康的寶寶。

第一次求受胎懷孕者，不可不信花公花婆，也不可不拜，這是求懷孕開花結子的第一關，一定要連續拜三次，才會有感應。因為花公花婆是護花使者，非常珍惜花朵，所以求子拜花公花婆，不能以鮮花祭拜。